提供有示范意义的经验

家文化是乡村遗产产生的重要源泉。家族在长期生产生活中形成的山、水、村、田、林的整体格局与祠、庙、民居等物质载体都是构成乡村遗产必不可少的组成部分。

在保护过程中，除庄寨后人全员参与，积极捐款捐物，各地宗亲也为庄寨修缮与发展献策献力。在仁和庄举办“纪念张元幹925周年诞辰”活动时，吸引了大批全国各地张氏宗亲参加；企业家鄢行庄带头捐款130万元用于修缮荣寿庄，这些都是家文化中宗族血脉的作用。

在当地政府引导下，许多庄寨成立了庄寨保护与发展中心，下设理事会。这类机构在永泰县民政局正式登记，由永泰县村保办进行业务主管。其成员大多数由各自庄寨的家族成员组成，负责庄寨日常管理与修缮，召集与协调各房族亲参与维护，与企业、同姓族人联络，筹集修缮资金。同时对接政府，代表庄寨申请修缮项目资金，组织举办各类活动。

在修缮施工中，采用传统工匠陪伴式修缮，尊重永泰传统建造工艺。例如爱荆庄86岁的鲍才坚老师傅、69岁的鲍道龙师傅，都十分熟悉传统工艺，为庄寨的理论研究与修缮实践提供了宝贵的素材。

据永泰县村保办主任张培奋介绍，永泰县专门为庄寨保护修缮制订了一系列的政策，设立了政府奖补资金使用的“四道门槛”：奖补的对象必须是庄寨或属文物的建筑；接受单位必须是法律认可的社会组织；当地奖补对象必须先修，政府才能后补；政府补助必须占小头，即不超过总投资的50%。通过这样的约束，既保障了有限的资金优先使用于具有较高遗产价值的庄寨，又能够以政府资金为杠杆，撬动民间资源投入。永泰县财政通过1000多万元的奖补资金，引导村民自筹了超过2000万元的保护修缮经费。

仙境和城寨 张培奋摄

针对非文保单位，在村民自筹资金为主的前提下，当地鼓励村民秉持“不设计、不招标、不外请、不外买”的“四不”做法，降低修缮成本，最大限度发挥资金功能，花小钱办大事。

庄寨保护既有“门槛”，也有鼓励；既有所约束，又有所坚持。“坚持运用传统建筑精华，坚持合法流转民房使用权，坚持传承传统建筑工艺，坚持重塑善治体系，坚持保护庄寨周边环境。”永泰提出的庄寨保护“五个坚持”，使其在保护理念与方法的探索中又迈进了一步。

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家文化是家庭（家族）历经繁衍、发展凝结出的文化成果，体现为社会生活中人群拥有共同的思想观念、价值判断、礼俗习惯、行为方式等。

在中华文明数千年的发展史中，家占据独特的地位，发挥了重要的历史作用。在早期氏族社会，家就是人类生存、繁衍的基本单元。据专家研究，新石器时代的姜寨遗址是以家庭作为经济单元，由众多家庭、家族构成部落。

家文化是中华文化的重要组成部分，在历史上发挥了文化传承、教化族人、社会治理等重要作用。在此基础上形成的家国天下的价值体系，是中国人独特的认同方式，深刻地影响着中国人的自我认知与文化认同。

铳楼内景 张培奋摄