永泰庄寨在建造过程中，从选址、择位到定向、布局，都对风水坐落有着严格的讲究，风水环境的营造、构造细节中的风水补救措施都运用到了极致。如果说，将中国民间风水流派分为赣、闽两大流派，那永泰可以称得上是闽派风水考究的中心。

建造庄寨的第一步便是地理师运用经验知识进行看山、定盘。庄寨布建一般符合理想的“枕山、环水、面屏”的传统风水概念：庄寨选址应坐北朝南，坐东朝西等，即“负阴抱阳”，或者根据民间限制、禁忌、避煞、主人的生辰八字、阴阳五行等进行调整。布局应该以山为依靠，坐实向虚，构成前低后高的格局，进门之后寓意“蒸蒸日上，步步高升”；宅前应有流水或水塘以聚财气，房屋周围若有活水流过，有青山环抱，背靠祖山，面朝开阔的明堂，风水则更佳。不同山形被命名为“虎形”“牛形”“象形”“蛇形”“龟形”“狮形”“鲎形”“鲤鱼形”等，在不同山形的台地上建造房屋会有不同的风水要求和补救处理方法。

例如，始建于清光绪8年(1882年)的庆丰庄，其背后有永泰的母亲河大樟溪滔滔流过，所面向的田畴也有缓缓的高低差，远高近低，似与平常观念里的“后有靠，前有照”祥瑞风水格局大相径庭。其实，庆丰庄在建造之初就考虑到了风水补救问题，采用“套峰、借势”的方法，在庄寨背后人工打造了大片高大的油杉林，成为近处的靠山，其气脉与大樟溪对岸的蜿蜒起伏、奔腾如龙的山脉相接。而其寨门向山，坡度尚缓，自然可以收纳祥和之气，祥和之“水”；100多年来，当地发生过许多次洪灾，庆丰庄都安然无恙，充分体现了永泰先人择地的眼光。